亲爱的读者，
永恒是一段很长的时间，不会犯错！
记住这一点，仔细阅读上帝的话语，圣经，关于你永恒目的地的说法。
1. 他不会撒谎。圣经写道：“盼望那无谎言的神，在万古之先应许的永生。”（提多书 1:2）。
2. 他不会改变。上帝的话语也说：“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子不灭亡。”（玛拉基书 3:6）。
3. 除非重生，否则他不会允许任何人进入天堂。圣经肯定了这个真理：“……我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”（约翰福音 3:3）。
想想圣经的奇妙奇迹
“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”（提摩太后书 3:16）2001 年 9 月 11 日恐怖袭击一周年之际，宾夕法尼亚州约翰斯顿的汤姆·拉维斯在《论坛民主报》上写了这篇文章：
“如果世界在 2001 年 9 月 11 日爆发的动乱中寻找希望的迹象，那么它可能已经找到了。在尚克斯维尔附近对 93 号航班坠毁事件作出反应的紧急救援队发现了一个惊人的事实，这让他们既震惊又鼓舞。消防员在距离 40 名无辜受害者丧生的 25 英尺深的火山口不远的地方发现了一本几乎没有烧焦的圣经。”我们已经得到了永远的宽恕，在天堂为我们保留了一个位置。他让我们对他的话语充满信心：
“我们既领受人的见证，神的见证更该领受了，因这是神的见证，是为他儿子作的。信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生，并且信神儿子的名。”（约翰一书 5:9-13）（下划线添加）
这篇非凡的文章揭示了神在这个当代世界中保留了他的话语，以便我们能够了解他的心意。“谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心的”（哥林多前书 2:16）。批评家试图诋毁圣经，魔鬼质疑它，憎恨上帝的人试图烧毁它，教育家嘲笑它，我们的联邦政府试图将其从所有机构中移除。然而，天堂的真神永远保留了他的话语！也许上帝只是想向世界展示，即使是几分钟内吞噬一切的真正的火也无法烧毁他所确立的真理！“因为耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出”（箴言 2:6）。
圣经是耶稣口中的上帝思想
上帝的话语将救赎计划传达给了全人类，“……因为我必向你这样行，你要预备迎见你的上帝……”（阿摩司书 4:12）。圣经基督教是通过耶稣基督（上帝之子）与天上的上帝建立个人关系，并通过圣灵在基督徒心中确立这种关系。“我们是属上帝的，认识上帝的就听从我们；不属上帝的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬误的灵”（约翰一书 4:6）。
只有相信圣经的基督徒才能保证永恒的安全；所有其他宗教都要求为他们的上帝做好事，却从不透露耶稣说的话：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”（马太福音 11:28）。一位以工作为导向的宗教的追随者曾经说过，他靠两只翅膀飞行，一只翅膀是希望之翼，另一只翅膀是恐惧之翼！“因为上帝赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心”（提摩太后书 1:7）。既然上帝没有赐下恐惧之灵，那么它一定来自撒旦——所有以工作为导向的宗教背后的主谋。 “你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸”（以弗所书 2:8, 9）。耶稣提供的平安（安息）来自于相信他在十字架上的工作是你永远进入天堂的门票；不多也不少。
请不要现在停止阅读！没有耶稣基督在你的生活中，你将不得不为自己的罪付出代价；“因为罪的工价乃是死；唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生”（罗马书 6:23）。
“唯独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。”（希伯来书 2:9）
“圣经是唯一一本每次学习时作者都在场的教科书！”
思想三一神
圣经基督教的基本真理牢牢地扎根于三位一体，“因为有三者在天上作见证，就是父、道、圣灵，这三者原为一”（约翰一书 5:7）。这节经文保证神格的每个位格都有独特的个性。它们彼此独立运作，但绝不会与其他的相矛盾。因此，由于神由三个不同的位格组成，他有时被称为三位一体神。
天啊|父亲
三一神的第一位格是父神。耶稣在约翰福音中解释了他从哪里来：“我从父出来，来到世界；我又离开世界，往父那里去”（约翰福音16:28）。请注意圣经如何证实当耶稣执行他在地上的事工时，父神仍然在天上。另外，请注意父神的另一个属性： “神是个灵，拜他的必须用心灵和诚实拜他”（约翰福音 4:24）。父神是个灵！
天啊|儿子
圣子是三位一体神中的第二位；“太初有道，道与神同在，道就是神”（约翰福音 1:1）。在这段经文中，我们看到耶稣，肉身中的神，如何化为人形，为全人类的罪孽付出代价；“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（约翰福音 1:14）。“道”之所以大写，是因为它是圣经中耶稣的许多专有名称之一；“...道成了肉身...”那就是耶稣！
正如以赛亚书 7:14 所预言的，耶稣通过童贞女诞生以人的形式来到世上；“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”此外，圣经阐明了耶稣的永恒地位； “耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的”（希伯来书 13:8）。
《圣经》中有许多章节教导耶稣基督是道成肉身的神这一教义。下面是这一真理的另一个例子：“论到子却说：神啊，你的宝座是永永远远的……”（希伯来书 1:8）。请注意，在这节经文中，神将子称为神。耶稣是亚当被造之前人类的原始形象。
《圣经》告诉我们，耶稣基督是通往天堂的唯一途径；
“耶稣对他说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”（约翰福音 14:6）（下划线添加）。由于永恒的后果，理解耶稣为何有权发表以下声明至关重要：
“感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。我们藉这爱子的血得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住；既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。”
（歌罗西书 1:12-20）（下划线为作者所加）
天啊|父亲
这段经文清楚地解释了耶稣是万物的创造者。创世记 1:1 说：“起初神创造……”因此，耶稣不仅是神的儿子，而且是神的儿子，“因为万物都是靠他造的……”既然歌罗西书 1:16 说耶稣创造了万物，而创世记 1:1 宣告神创造了万物，那么神是谁呢？毫无疑问，耶稣就是神。
使徒保罗再次明确指出耶稣就是神：
“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。” （提摩太前书 3:16）
再次，在神的启示下，使徒保罗向哥林多教会的信徒们确认了耶稣是神的儿子这一事实：
“所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一样。我们替基督求你们与神和好。神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他（耶稣）里面成为神的义。”（哥林多后书 5:20, 21）（下划线和解释已添加）
还有一节经文毫无疑问地证实了耶稣是神这一事实；“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。”（使徒行传 20:28）（下划线已添加）。请注意，上帝用上帝的血，上帝的儿子——耶稣的血买下了“上帝的教堂”！
因为耶稣是上帝，而且他在世上过着无罪的生活，所以他是唯一能够并且确实为每一个出生的人的罪牺牲他无辜的身体的人。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救”（约翰福音 3:16, 17）。因为圣经确定了耶稣基督是谁，而且他说你们必须重生才能上天堂，所以发现他说“你们必须重生”（约翰福音 3:7）是什么意思是至关重要的。
与所有其他宗教和圣经基督教的主要区别因素是耶稣是上帝！
天啊|神圣的灵魂
我们在前面的段落中确立了耶稣作为圣子的权威。现在，耶稣宣布圣灵是三位一体神的第三位格；“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且叫你们想起我对你们所说的一切话”（约翰福音 14:26）。在这段经文中，请注意三位一体的三个不同部分——父以耶稣的名差来圣灵。
接下来，请注意，耶稣是看不见的神的形象，当他这样说时，他正在教导他的门徒有关他的死亡、埋葬和复活：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面”（约翰福音 14:16，17）。当圣灵住在某人心中时，祂可以轻易地引导那人的灵走上正路。但当然，他们可以选择按照圣灵的指引生活。
你是按照他的形象创造的
第一个被造的人亚当是以耶稣为原型的；“神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人……’”（创世记 1:26）。“我们的样式”和“我们的形像”都是复数——三位一体的神创造了三个不同的部分的人。亚当被造后，耶稣将生命的气息吹入他体内；“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”（创世记 2:7）。神并没有创造我们的气息；他把他的气息给了我们！
在给帖撒罗尼迦人的第一封信的结束语中，使徒保罗说：“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘”（帖撒罗尼迦前书 5:23）。和三位一体的神一样，人也有三个部分——灵（由于其重要性而列在第一位）、魂和身体。
接下来，请注意耶稣，这位看不见的神的形象，在教导门徒有关他的死亡、埋葬和复活时，他说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵。世人不能接受他，因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”（约翰福音 14：16，17）当圣灵住在某人心中时，他可以很容易地指导那个人的灵魂走上正义之路。但当然，这取决于他们是否选择按照圣灵的指导生活。
男人|人的精神
人的第一个也是最重要的部分是他们的灵。人的灵性部分是神与人相遇、交流、团契的地方，也是神给予所有灵性指导的地方；“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人吗？”（哥林多前书 6:19）。知道并相信有一位神是一回事，而让他成为你的救主（重生）又是另一回事；“你信只有一位神，你信的不错；鬼魔也信，却是战兢”（雅各书 2:19）。住在信徒里面的圣灵会引导他走义路；“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理……”（约翰福音 16:13）。
人的灵是与神在所有灵性问题上交流的部分； “神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”（约翰福音 4:24）。死去的灵魂无法与活着的神交流！“然而，属血气的人（不信的人）不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透”（哥林多前书 2:14）（括号中加解释）。
一旦一个人听到神简单的救赎计划，他就会接受或拒绝邀请耶稣进入他们的生活，将他们从永恒的诅咒中拯救出来，并给他们一个永恒的天堂之家。如果选择相信耶稣，他们的灵魂就会立刻活跃起来！“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”（罗马书 8:16）。如果拒绝，地狱之火就会在等待着他们——信不信由你。 “我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一纯朴的心，就像蛇用诡计诱惑了夏娃一样。”（哥林多后书 11：3）永恒的救赎很简单；耶稣开辟了道路，你所要做的就是相信并接受！
男人|人类的身体
身体几乎无需解释——它只是我们的肉体。当我们还在呼吸时，我们的身体容纳着我们的灵魂和精神。上帝让我们在尘世的肉体中度过这段短暂的时光，以决定我们将在哪里度过永恒。如果上帝强迫人们相信，他就是一个玩弄他创造物的独裁者。事实是，他会使用圣经，他的圣言，来指导你如何从他的创造物变成他的孩子；“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（约翰福音 1：12）。很多人认为我们都是上帝的孩子；这是一厢情愿的想法！根据这段经文，一个人在接受耶稣作为他们个人的主和救主后就成为上帝的儿子；“所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子”（加拉太书 3：26）。圣经非常清楚地说明了谁是所有不信者的父亲。耶稣在与当时的宗教领袖讨论时，记录了这个真理：
“耶稣对他们说，倘若神是你们的父，你们必爱我；因为我本是出于神，并不是由着自己来，乃是他差我来。你们为什么不明白我的话呢？因为你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约翰福音 8:42-44）
男人|人的灵魂
灵魂就是你。它是你的思想、意志、智慧，也是你做出决定的地方。眼睛是聚集光线的物理工具，但你的灵魂将一切组合在一起，让你看到物体的景象。你的灵魂是你感受到痛苦和表达对他人的关心的地方。你的记忆也是你灵魂的一部分。
《路加福音》16:19-31 讲述了两个人的故事；一个是名叫“拉撒路”（一个真实人物的真实名字）的穷乞丐，另一个被称为“某个富人”。拉撒路不是因为他是个穷乞丐而去天堂；他去是因为他重生了。
“有一个财主，穿着紫色布和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的碎渣充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去，放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说：“我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。”亚伯拉罕说：“儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。”不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们这边是不能的，要从那边过到我们这边也是不能的。然后他说，我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方（对失丧的人的怜悯）。亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的到他们那里去，他们必要悔改。又说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”（路加福音 16:19-31）（下划线添加，解释用括号注明）
拉撒路和财主的故事承认了圣经中存在一个字面上的、永恒的痛苦之地。耶稣记录了拉撒路的名字，这一事实证明这是一个真实的历史事件，而不是一个寓言。
请注意本段为我们记录的事件：
富人死了，人们把他埋葬在坟墓里。
虽然他的尸体还在坟墓里，但请注意，富人仍然有视力、听力、记忆力、疼痛感，并且对失去的家人表现出同情。
在他死的那一刻，他的永恒灵魂，即人类包含所有情感的部分，例如他看、听、思考、感受痛苦和对失去的人产生同情的能力，立即遭受折磨。
第 23 节清楚地表明他的记忆力也非常敏锐；他叫出了乞丐的名字。
无名富翁和我们的教训
这位无名富人为那些选择否认耶稣的人提供了永恒的真理：“因此，我必全然忘记你们，离弃你们和我所赐给你们和你们祖先的城，将你们从我面前赶出”（耶利米书 23:39）。如果我们知道我们所爱的人在地狱，天堂就不可能成为敬拜和欢乐的地方。他们将从我们的记忆中被抹去，更糟的是，从上帝的记忆中被抹去！“愿他们从生命册上被涂抹，不得与义人同记”（诗篇 69:28）。当罪人将他们的信仰单单放在基督身上以求得救时，他们的名字就会出现在生命册上。这本书记录了他们永远留在天堂的情况：“我又看见死了的人，无论大小，都站在神面前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这是第二次的死。凡名字没有记在生命册上的，就被扔在火湖里。”（启示录 20:12-15）
只有那些没有得到永生礼物的人（灵性死亡的人）才会因其他书中记录的罪而受到审判；“弃绝我、不领受我话的人，有审判他的；就是我所讲的道在末日要审判他”（约翰福音 12:48）。对于重生的基督徒来说，他们所有的恶行都由耶稣的血来偿还；“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯”（希伯来书 10:17）。
根据圣经，他们埋葬了财主的尸体，他的灵魂立即去了地狱。他的身体和灵魂将保持分离，直到最后的审判。然后，当审判日到来时，他的灵魂和身体将重新结合，面对上帝，接受白色大宝座的审判；“海交出其中的死人；（肉体）死亡和阴间也交出其中的死人；（地狱中的活着的灵魂）他们都照各人所行的受审判”（启示录20:13）（括号中为解释）。一旦他收到判决，他将开始在真正的、燃烧的地狱中服永恒的刑罚；“死亡和阴间也被扔在火湖里，这就是第二次的死”（启示录20:14）。
人的灵魂对主来说是宝贵的；“但神必救赎我的灵魂脱离阴间的权势，因为他必收留我。细拉”（诗篇49:15）。不幸的是，许多人过着极其邪恶的生活；有些人甚至声称已经将自己的灵魂出卖给了魔鬼；这使得他们相信上帝不会原谅他们。事实是，灵魂不属于个人；它属于上帝；“看哪，所有的灵魂都是我的；父亲的灵魂是我的，儿子的灵魂也是我的；犯罪的灵魂必死亡。”（以西结书 18:4）
你不能出售不属于你的东西
你不能卖掉不属于你的东西！只要一个人还活着，他们就能成为神的孩子！罪带来死亡，但耶稣来是为了带来生命！使徒保罗这样说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。”（提摩太前书 1:15）因为神爱罪人，所以给了使徒保罗重生的机会。在皈依基督之前，保罗靠杀害和迫害基督徒为生。重生后，神利用他写下了新约圣经的一半以上！仔细听听他的证言：
“我从前心里以为应当多方冒犯拿撒勒人耶稣的名。我在耶路撒冷也作了这事。既从祭司长得了权柄，我就囚在监里。他们被杀的时候，我也出声定罪。” （使徒行传 26:9-11）
不要把上帝关在盒子里！无论他们做了什么，没有一个人是耶稣不会原谅的！基督为罪人而死！请不要相信魔鬼的谎言；你此刻就可以成为上帝的孩子！
否认耶稣就是选择永恒的诅咒！因此，不要再等一分钟了，今天就呼唤他；“（因为他说，在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪，现在正是悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。）”（哥林多后书 6:2）（补充解释）。
你对地狱的不信不会改变它存在的事实！永恒可能是错误的很长一段时间，但正确的时间也很长！
无论何时何地，你都可以得到永恒的救赎。祈祷：亲爱的主上帝，我知道我是一个注定要下地狱的罪人。我很抱歉我得罪了你。我相信耶稣，上帝的儿子，为我死在十字架上，又复活了。请原谅我的罪，进入我的内心，帮助我过上令你喜悦的生活。我接受你作为我个人的主和救世主。感谢你将我的名字写在生命册上。奉耶稣的名祷告，阿门。
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。”（加拉太书 2:20, 21）
请继续阅读，了解更多关于重生的意义！
你们必须重生，第二次出生
上帝之言的明确目的是让全人类知道上帝是谁以及如何与他共度永恒。在约翰福音第三章中，耶稣基督，肉身中的上帝，与宗教人士和犹太人的统治者尼哥底母就此事进行了交谈。耶稣告诉他去天堂需要什么；“耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国”（约翰福音 3:3）。尼哥底母不明白重生的属灵真理，他问了一个简单的问题：“……人已经老了，如何能重生呢？能再进母腹生出来吗？”（约翰福音 3:4）？
由于讨论的属灵性质，尼哥底母无法理解耶稣所说的话。圣经解释了为什么他无法理解耶稣回答中的属灵真理； “然而属血气的人（不信的人）不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（哥林多前书 2:14）（补充解释）。一个人的灵性部分必须被激活（重生）才能理解这些真理。
尼哥底母问完这个问题后，耶稣向他解释了他一生中必须经历的两次出生才能进入天堂：
“耶稣回答说：我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说‘你们必须重生’，你不要以为希奇。”（约翰福音 3:5-7）
第一次出生是从水中诞生的。阿勒格尼大学的一位儿科神经学家表示，每个人体内水的百分比都不同。婴儿在母亲子宫中时，是在羊水中发育的；虽然羊水并非完全是水，但水是羊水中的成分之一。羊水破了，婴儿就出生了——这是第一次出生。第二次出生赋予你的灵魂生命，确保你在天堂拥有永恒的家园。
罪导致了我们灵魂的死亡；“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗马书 5:12）。请记住，约翰福音 4:24 告诉我们“神是个灵……”；认识和敬拜神必须通过灵性来完成。死去的灵魂如何能与活着的灵性神交流——它不能！但是当你悔改并相信福音（耶稣的死亡、埋葬和复活）时，你的灵魂就会复活（第二次出生）。你活着的灵魂恢复了你与神的交流，并保留了你在天堂的家园。使徒保罗宣称：“我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的……”（罗马书 1:16）。
圣经明确指出，每个活着的人都是罪人；“因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；”（罗马书 3:23）。短就是短，无论是一毫米还是一百万英里！圣经还明确指出了罪的惩罚；“因为罪的工价乃是死……”（罗马书 6:23）。因此，必须有人为你的罪付出代价。你有两个选择：接受耶稣为你提供的赎罪款，或者自己在永恒的火焰中付出代价；“……唯有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生”（罗马书 6:23）。
最终的牺牲
耶稣基督，道成肉身的神，深爱人类，以至于他以人的形象来到世上，为所有人的罪而死；“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓立比书 2：6-8）。
神以人的形象走出永恒，承受了我们罪的惩罚。他这样做是为了让每个相信他的人都能以他的形象，道成肉身的神，步入永恒；“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体”（约翰一书 3：2）。耶稣愿意为你而死，下地狱，也不愿在没有你的天堂里度过永恒。
重生的基督徒没有吹嘘他们得救的权利；这不是靠他们的善行；这是因为上帝的善良！他做了工作，重生的基督徒得到了回报！荣耀归于他！这个真理是所有其他宗教和重生的基督徒之间的区别。
“我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又彼此恨恶。但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。这圣灵藉着耶稣基督我们救主厚厚地浇灌在我们身上；”（提多书 3:3-6）
属灵的诞生
上帝为永恒救赎制定的计划是重生。使徒保罗对以弗所的信徒说：“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”（以弗所书 2:1）“活过来”这个词有活过来的意思。保罗对这些信徒讲话，帮助他们理解当他们悔改并相信福音时会发生什么。他把它变成了个人的“和你”。当你请求耶稣成为你的救主的那一刻，你的灵魂就会复活——第二次重生！使徒保罗在哥林多前书 15:41-49 中清楚地描述了精神的诞生：
“日有日的荣光，月亮有月亮的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。死人复活也是这样。所种的是朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的；复活的时候是有荣耀的；所种的是软弱的；复活的是有能力的；所种的是血气的身体；复活的是灵性的身体。有血气的身体，也有灵性的身体。经上也是这样记着说：第一个人亚当成了有灵的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。但先有属灵的，后有属灵的。头一个人是出于地，乃是属土的；第二个人是出于天的主。那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。”（哥林多前书 15:41-49）（下划线为作者所加）
属灵的诞生
“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神国的福音，说：日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。”（马可福音 1：14，15）使徒保罗在罗马书中告诉我们，我们的信仰会引起成为义人的愿望；“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗马书 10：9，10）当一个人悔改（从不信转向神）的那一刻，一个新的灵性生物就诞生了；“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书 5：17）
这种转变是通过“向上帝悔改，信靠我主耶稣基督”来实现的（使徒行传 20:21）。“悔改是发现罪恶的邪恶，为自己犯下的罪而哀悼，并决心抛弃它。事实上，这是一种非常深刻和实际的思想变化，它使人爱他曾经恨过的东西，恨他曾经爱过的东西。”
当罪人请求基督进入他们的生活，成为他们的救世主时，圣灵就会将生命吹入他们死去的灵魂。就像上帝的气息赋予亚当的灵魂生命一样，他的气息使灵魂活了过来。现在他们有了第二次生命，这使得他们能够与上帝交流，“圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女。”（罗马书 8:16）。就像微风吹拂的树叶一样，罪人改变的生活是他们精神重生的证据。上帝拯救人类的永恒计划是他的礼物。因此，首先必须相信福音：耶稣（肉身中的神）由童贞女所生，祂在世上无罪的生活，祂在十字架上的死亡，以及最重要的，祂的复活。圣经还说：“因为从神而来的忧伤生出懊悔来，以致得救……”（哥林多后书 7:10）。如果你愿意悔改，从而远离罪恶，并且你意识到只有耶稣可以帮助你做到这一点，那么今天就呼唤祂成为你的救主，“因为，凡求告主名的，就必得救”（罗马书 10:13）。呼唤上帝就是在祷告中与祂交谈，请求祂原谅你的罪，欢迎祂进入你的内心，帮助你过上令祂喜悦的生活。下面的祷告是一个模范祷告——当你直接与祂交谈时，你可以填写空白。
祷告：亲爱的主上帝，我知道我是一个注定要下地狱的罪人。我很抱歉我犯了罪。我相信上帝之子耶稣在十字架上为我而死，又为我复活。请您宽恕我的罪，进入我的内心，帮助我过上令您满意的生活。我接受您作为我个人的主和救世主。感谢您将我的名字写在生命册上。奉耶稣的名祈祷，阿门。
现在您可以放心了！
住在你里面的圣灵不想让你怀疑自己是否真的能进入天堂。他想让我们知道，我们已经被永远宽恕，天堂为我们保留了一个位置。他让我们对他的话语充满信心：“我们既领受人的见证，神的见证更该领受了，因神的见证是为他儿子作的。信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生，并且信神儿子的名。” （约翰一书 5:9-13）（下划线添加）
如果你的善行可以拯救你，那么你可能会因你的恶行而再次迷失。但是如果你因上帝的恩典而重生，你的救赎将因上帝的怜悯而永远得到保障。“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新；”（提多书 3:5）。
一个人在肉体出生的那一刻，他们就没有过去的记录；当同一个人重生，即精神上的诞生，他们过去罪恶的历史在上帝眼中就完全消失了。以下是一些会让你欢欣鼓舞的经文：
“圣灵也为我们作见证。因为神曾说：‘主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面；我不再记念他们的罪孽和不义。”（希伯来书 10:15-17）
“东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。”（诗篇 103:12）
“他必再转意怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将他们的一切罪投于深海。”（弥迦书 7:19）
如果您今天已请求主成为您的救主，请使用封面背面提供的信息与我们联系。我们为您的决定感到高兴，并很乐意帮助您在与上帝的新旅程中得到指导。欢迎加入上帝的大家庭！愿上帝保佑您！